0527 新宿 小田急線急行 新松田行
0644 渋沢 669円
0648 渋沢駅北口 神奈中バス 渋02大倉行
0703 大倉 206円
大倉~西山林道~二俣~後沢乗越~鍋割山(昼食)
山と高原地図で4:30/守屋地図で4:00/今回の私のタイム3:26
鍋割山~小丸分岐~小丸尾根~二俣~西山林道~大倉
山と高原地図で3:20/守屋地図で4:00/今回の私のタイム3:31
大倉から15:30の送迎バスで、名水はだの富士見の湯へ
入浴1000円
17:30の送迎バスで秦野駅へ
「都心から一番近い百名山」と呼ばれる丹沢山。
山そのものも魅力的だが、交通の便が良いというのはたしかに良いものだ。
私も大山や塔ノ岳には数え切れないくらい登っている。
しかしその割に、鍋割山には未だ登ったことが無い。
大倉から登ろうと思えば標高の低い鍋割山の方が塔ノ岳よりも体力的には楽そうなものなのだが、私はこの山を意図的に避けてきた。
山頂に建つ鍋割山荘のオヤジさんは、いわゆる「気難しい山小屋のオヤジ」というか。
昔はたくさんいたが、今や絶滅危惧種な御仁のようなのだ。
いわゆる「口やかましい山小屋のオヤジ」には2つ理由があると思っている。
一つは山での安全の為、自覚の足らない登山者に厳しく指導する為。
後に振り返って「確かにあの時の自分は認識が甘かった」と反省するようになれば、厳しい言葉も感謝するようになるかもしれないが。
言われた時は理不尽に怒鳴られたと思うだろう。
もう一つは「学校の教師には頭のおかしい人間が多い」理論で。
話の通じない・マナーの悪い人間ばかりを相手にしていると、彼らの行動に責任を追わねばならない立場の人間も頭がおかしくなるという理論(暴論)。
高齢者の昔の登山の記録とかを読むと、今日の感覚で言えば信じられないような振る舞いを結構していて。
しかも悪いことをしているという感覚が無いようなのだ。
「旅の恥はかき捨て」な時代だったのかなあ。
私自身、山中や下山後の高齢者パーティの振る舞いに眉をしかめることが少なくなく、
「ああ、こういう人間を相手にしていたらそりゃあ怒鳴ることも増えるよな」
という理解をしている。
ただそれでも。
その2つの理由だけでは説明のつかない難物も居るには居るもので。
その点で鍋割小屋のオヤジさんは、南アルプスの農鳥小屋のオヤジと双璧らしい。
別に個人の人格を貶めるのが目的でこれを書いているわけではないので、最小限だけ述べる。
ここのオヤジさんはたいそうな強力で、ときに100kgもの物資を歩荷したそうな。
当然歩きはゆっくりにならざるを得ないだろうが。
ある時足の遅い人がオヤジさんの後ろを歩いていたら「さっさと追い抜いていけ」と怒鳴られたそうな。
私は今でこそ人並みの速度で歩けるが、
昔は滝のような汗を流し・ゼェゼェを息を切らし・コースタイムの1.5倍もかけて登っていた。
そんな私がオヤジさんと鉢合わせたら……と考えた時、鍋割山方面の敷居が高くなるのも分かってもらえるだろうか。
今はもう人並みの歩きができるし、いつまでもそんな理由で避けるのも馬鹿らしい。
長年の積荷を降ろしにいこう。
始発バスで来た大倉。
7時過ぎでもうこんなに明るい。
春分の日も近いからな。
コンビニでおにぎりを買い、コーヒーを飲みながらゆっくり支度しているともう次のバスが来た。増発便だろうか?
暖かくなってきて登山者の数も多くなってきた。
7:23に大倉を出発
大倉尾根の方ではなく、西へ。
畑の向こうに見える大倉尾根がなんだか新鮮だ。
串刺し公の畑だろうか。
鳥よりも人間が怖れてしまいそうだ。
畑の奥から林のなかへ
ももの花がいい頃合い。
林の中の道を通って西へ向かうと
西山林道のゲートのところに出る。
ここから延々と西山林道を北上する。
県民の森付近の交差点を過ぎ。
ようやく二俣に到着。
標識は無いが、ここが大倉尾根の堀山の家に至る登り口なのだろう。
守屋地図では珍しい赤破線(標識のあるハイキングコースだったが、荒廃している)
4.5年前までは普通のコースだったはずだが、そんなに難があるのだろうか。
そして1時間20分近くもあるいて、高度を230m程度しか稼げていない事にちょっと気持ちがしぼむ。
多分二俣から堀山へ登る人というのは、県民の森にマイカーをおいてこれる人なのだろう。
二俣の沢を渡り、
林道はまだまだ続く。
ミズヒ沢でようやく林道が終わる。
ここからようやく登山道になる。
流石に少し疲れたのでここで休憩をとる。
全長7.6kmのコースで、5.2kmも車道林道歩きだったわけですよ。
さて充分に休んでから出発。
いきなり荒れた沢の光景にびっくりするが、右手を登っていくようだ。
南北に長い尾根へ、東面から登っていく。
地形が急峻でそのため尾根沿い・沢沿いのルートが多い丹沢にあっては珍しい風景かもしれない。
上が切れた。
あそこが後沢乗越か。
後沢乗越。
一息つきたいが、西側が崩れ落ちた崖で狭い。
ここから鍋割山まではひたすら尾根上を登っていく。
後沢乗越から急に人が増えた。
寄(西側の松田町の登山口)から登ってくる人も多いのだろうか。
ある程度登ると傾斜も幾分なだらかになる。
向こうに鍋割が見えるが、なかなか近づかない。
犬神家っぽい木。
まだか。
山頂が近くなると馬酔木の花がいたるところに咲いていた。
小さな花だが寄って見るとおもしろい形をしている。
大倉尾根同様、こちらも登山者が多くて道が荒れてしまうのをなんとかしないと行けないのだろうが。
ブロックを土砂流失防止・足場として使っているのにはちょっと驚いた。
ようやく鍋割山に到着。
天気は、まあまあ。
大倉から3:26か。
南面の方は人がたくさんいて混んでたので、西面に座ってお昼にする。
富士山は雲をかぶってしまっているが、まあ悪くない眺めだ。
魔法瓶のお湯で味噌汁とラーメンを作る。
ここ鍋割山は付近に水場がない。
小屋の立地としてそれは致命的なように思えるが。
この展望の良い山に登山者を迎えるため、ほぼ個人の力で小屋を建て・登山道を整備し、登山者にうまい鍋焼きうどんを提供している。
宿泊者ではない登山者に出せる飯はカップヌードルくらいしか無いのが普通の山小屋である事を思えば、悪い人であろうはずがないが。
ちょっと怖くて小屋の中を覗いてくる気はしなかった。
近くに座った別のパーティで、鍋焼きうどんを手に仲間のところに戻った人が「(小屋の中は)戦場のような有り様だった」と評していた。
11:26に鍋割山を出発
塔ノ岳方面へ向かう。
北側を見下ろせば、ユーシンから塔ノ岳へ登る尾根が見える。
あっちも面白そうではあるが、玄倉バス停からユーシンまでが絶望的に長い。
ユーシンロッジの復活が無理ならせめてテント場として許してもらえないものか。
まだ新しい階段を登り、
小丸。
鍋割山と塔ノ岳の間だが、ここも南側の眺めが悪くない。
お昼を食べるのに混み合った場所よりも静かなのを求めるなら穴場かも。
もう少し東へ進むと小丸尾根分岐。
ここから南へ下る。
警告。
鍋割山頂にも別の警告があったが、遭難の多い尾根らしい。
麓の秦野と小田原と相模湾
大倉尾根から見える景色とはまたちょっとだけ違う。
東を向けば、ちょうど真東に大倉尾根の花立山荘が見える。
その向こうに表尾根の三ノ塔、その左後ろに大山。
道の状態については杞憂だった。
確かに尾根は急だが、踏み跡はジグザグクネクネとつづら折りにしっかりとついている。
スリップや滑落の心配はいらない。
ただなんというか、左手。勘七沢のほうに降りていく踏み跡がやけに多い。
勘七沢は人気の沢登りルートらしく、そっちから上がってくる人がつけた踏み跡なのだろうか。
切り株の根が浮き上がっている。
それだけ土砂が流失しているということか。
立て札があって、何かと見たらば小丸まで1000mとある。
1000m?
なるほど。水平方向に直線でいえば1000mくらいだね。
遭難が多いからだろうか。
紛らわしい踏み跡にはことごとくトラロープで通せんぼがしてあるが。
ここで「あれ?」と立ち止まる。
どう見ても本来の登山道らしき踏み跡が通せんぼしてあり、
誘導してある方の踏み跡はそれよりもやや薄い。
ただまあ、ここまであからさまに「通行するな」の意図が示されているのだ。
どこかで崩落かなにかがあって、迂回路を取れということだろうか。
とはいえその推定迂回路?を下りかけて、またしても立ち止まる。
わりとしっかりと作られたジグザグ道ではあるが。
明らかに本来の道とは別の支尾根を降りていくくさい。
どこか下の方で林道を横移動するとは思うが……
まあ、信じてこのまま降りる。
こちらの道も、「いや、そんなところ間違えないだろう」という薄い踏み跡にまで懇切丁寧に通せんぼがしてある。
それだけ遭難が多いのだろう。
そして対策がしてあるということはこの道が間違いではないことの裏付けでもある。
結局支尾根の方ではなく、本来の尾根側へ誘導され、この地点で作りかけの林道終点に降りた。
ここから少し西へ向かうと、
こんな場所で
こんな場所に出る。
多分ここから左手に登って行くのが本来の登山道だったのだろう。
林道の作成で迷い込む人がふえたので、本来の道を通行止めにしたのだろうか?
よくわからないな。
しばらく林道を歩く。
過剰なまでの標識とトラロープに誘導され、林道から再び山道に入る。
山道を下っていくと西山林道が見えていた。
二俣付近の小丸尾根登山口に下山。
二俣手前に何やら銅像とベンチのある場所。
この尾関某という人が山岳連盟を創設し、丹沢が国定公園になるよう働きかけたとかなんとか。
で、この場所にかつて山岳訓練所があったらしい。
今の山岳スポーツセンターの前身かな?
そういや小丸尾根の別名が訓練尾根だっけ
普通に歩けば14時半頃に大倉に着きそうな感じだが、たしか15:30に富士見の湯の送迎バスがあったはずだ。
比較的最近にできた日帰り温泉で、まだ寄ったことのない場所。
今日はそちらに入ると決め、残ったお湯で紅茶を淹れてのんびり休む。
14:57、大倉帰着
冒頭に山と高原地図のコースタイムと、守屋地図のコースタイムと、今回の私の実際にかかったタイムを並べてみた。
昼食休憩は除いたが、ミズヒ沢と銅像ベンチでの休憩時間はタイムに含んである。
こうしてみると、守屋地図のコースタイムが私の実感にとても近いのがわかる。
もとより登山地図のコースタイムというのは作成者の意図を勘案して自分ならどのくらいかを推測するものなのだが。
それにしたって山と高原地図はクセが強い。
大倉から鍋割まで4:30はずいぶんとのんびりだ。
それでいて大倉から塔ノ岳までは標高差1200mもありながら3:30の設定なんだから、どうかしてる。
バスの乗り場は長蛇の列
タクシーまで着て客待ちをしていたが。
登山口としてはバスの間隔が短いため、タクシーを使う人はあまり見かけない。
そして富士見の湯の送迎バスは早々にきていて、運転手とは別に案内の人まで立っているという力の入れよう。
ビール割引券のテッシュまでもらった。
今日はビールって気分ではないけど。
大倉から名古木の温泉まで、意外と遠い。
こじんまりとした、まだ新しい温泉だ。
今はヤビツ峠から秦野駅に帰るバスが、ここを経由するらしい。
休日で市外の人は1000円。
露天風呂から富士山が見えるらしいが、あいにくと雲の中だった。
食堂でカツ丼を頼んだら、ずいぶんとまあ洒落たカツ丼が出てきたもんだ。
カツ丼を食べて、テラスに出てみたらいくらか雲が晴れた。
富士山に、
鍋割山と南尾根
塔ノ岳と大倉尾根
三ノ塔と三ノ塔尾根
二ノ塔と二ノ塔尾根
大山とイタツミ尾根
丹沢南東部の名峰が全て重なって見える。
眺めで言えば、秦野の日帰り温泉では一番かもしれないな。
(万葉の湯はまだ入った事がないので、判断保留)
送迎バスに揺られて秦野駅に戻ると、ちょうど特急ロマンスカーが来るところだったので、特急券を買ってしまった。
新宿までの時間は快速急行と10分しか違わないが、楽なのは確かよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
大倉からの標高差で言えば、塔ノ岳よりも楽なはずの鍋割山。
心理的な抵抗感で遠くに感じていた。
実際に歩いてみた感想は変化に富んだコースでおもしろいものの、
あの長い西山林道の歩きはやっぱりちょっとながすぎるなあ。
また歩きたいか?と自問するに、しばらくはいいかな、と感じた。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
(2020/1/12追記)
鍋焼きうどん、私の記憶では1000円だったのだがいつのまにか1500円になっているらしい。
そして良くも悪くも「名物おやじ」だった草野さんも高齢になり、今は宿泊営業もやめて土休日のみ開けているそうな。
月並みだが時代の趨勢かな。
2019年3月21日木曜日
野糞の作法
■序
汚い話で恐縮だが、これはいつか自分の考えをまとめておかねばと常々感じてきた話でもある。
雉撃ち・お花摘みといった隠語もあるが、つまりは野糞。
生理現象であり、もよおしてしまえばそのへんでいたす事になるのは仕方ない。
私自身お腹が頑丈な方でもなく。
特に山で泊まった翌朝は出発前にトイレを済ませておいても、歩き始めてしばらくすると再び大便がしたくなるという困った体質をしている。
故に比較的野糞をよくする人間だと思う。
汚い話で恐縮だが、これはいつか自分の考えをまとめておかねばと常々感じてきた話でもある。
雉撃ち・お花摘みといった隠語もあるが、つまりは野糞。
生理現象であり、もよおしてしまえばそのへんでいたす事になるのは仕方ない。
私自身お腹が頑丈な方でもなく。
特に山で泊まった翌朝は出発前にトイレを済ませておいても、歩き始めてしばらくすると再び大便がしたくなるという困った体質をしている。
故に比較的野糞をよくする人間だと思う。
全日本人を野糞した回数でランキングすれば上位数%には入ると思う。
山に慣れていない人からしたら、「山の中なんだから、どこでもそのへんでできるのじゃない?」と軽く思われるかもしれない。
だが実際に山道を歩いてみれば分かるだろう、気軽に野糞できる場所というのは意外とそんなに多くはないのだ。
ここではそんな野糞にまつわる作法・マナーについて整理しておきたい。
■だめな理由
まず前提として、山での排便・排尿はその性質上強くは禁じることはできないものの、マナーとして非推奨とされている。
出発前にトイレは済ませ、山中では所定のトイレでのみ用を足す事が求められている。
なぜ野糞がだめなのか、その理由を先にあげてみよう。
1美観
2美意識
3水質汚染
4野生動物への餌やり
の4つが思いつく。順に説明する。
1美観
せっかく山を歩いているのに、道端に人間のうんことケツを拭いた紙が落ちてたらどうだろう?真っ白い雪が黄色くなっていたら?
かつての富士山はトイレが垂れ流しで、遠目にも沢筋が茶色く見えていたという。
これがよろしくない事について説明の必要はあるまい。
2美意識
いくら緊急事態だからといって、ケツを丸出しにしてかがんでいる人とばったり遭遇したらどうだろうか。
また自分がそうしているのを人に見られたらば。
特に女性ならば気まずいとかいう問題でもない。
これも説明不要かと。
3水質汚染
ここからちょっと説明が要る。
自然の浄化力には限度がある。
特に入山者の多い山で皆が皆、そのへんで野糞をたれるとなると、そこの水質を汚染してしまうのだ。
実際に麓の湧き水で「名水」とされていた場所が、基準値以上の大腸菌が検出されて飲用不適になった所もある。
差し障りがあるのでどことは言わないが。
また山際の集落では山から流れてくる沢水をそのまま生活用水に使用している所もある。
(流石に現代で飲用には使うことは無いと思うが)
また登山の必需品でありながら非常に重たい「水」を山中で得られる水場は大切な場所だ。
そうした水利の場所を糞尿で汚染してはいけない事は分かっていただけるだろうか。
4野生動物への餌やり
近年ハンター人口の減少もあり、鹿の過剰繁殖が問題になっている。
人間の糞は、まだ栄養価がふんだんに残っているため野生動物からしたら食べ物になってしまう。
野生動物への餌やりがなぜだめなのかは流石に一から説明してられないので他をあたってください。
■対応策
さてなぜだめなのかを確認したならば、どうすれば良いのかもみえてくる。
当然ながら山中で用たしなどせずに済むようにしておくのが一番ではあるが、どうしてもしたくなった場合の話。
1.景観を損ねない
山道の上でしない。
登山道はもちろんのこと、山林関係者が歩く作業道でも同じ。
当たり前ですね。
2.人に見せない
どうしてもしたくなったらば、登山道からは見えない場所にまで移動してすること。
見られると気まずいというだけでなく、ルールに反する行いをしているのを人に見せないという意識が大切です。と、言うは簡単だが。
実はここが冒頭に述べた一番難しいところでもある。
山は深く険しいほど、本来人間が歩いて移動できる場所ではない。
そんな場所に「山道」という人工物を作ることによって、かろうじて通行できるようにしている。
そのため、そもそも山道をはずれることが難しい場所が多いのだ。
はずれることが難しい場所の例
ヤセ尾根・崖道・谷底
はずれる事ができる場所の例
広い尾根(斜面を少し下れば登山道から視線が通らない)
なだらかな樹林帯(道をはずれれば、起伏・岩陰・樹木等で視線が通らない)
言うまでもなく自身の安全確保も必要だ。
急斜面を無理に降りていって、お尻丸出しの墜落死体となって発見などされないように。
次に述べる水質汚染の件も含めて、事前に地図を読図しておいて「このあたりでは野糞できないだろうな」「できる場所を探すとなればこのあたりだろうか」とあたりをつけておく必要もあるかもしれない。
実際は現地に行ってみないとわからない点も多いだろうけど。
3.水を汚染しない
山中で湧き水や沢水を飲んでよいかどうかの判断基準をご存知だろうか。
水を得られる場所に水が集まってくるより上部側の分水嶺内に、
・人工物(民家・山小屋・放牧場・畑・トイレ、など)がある ⇛完全に駄目
~水質が糞尿や農薬や洗剤などで汚染されている可能性がある
・人工物は無いが、長い距離を流れる沢水 ⇛多分大丈夫だが、できれば煮沸を
~沢を流れる途中で動物の死体や糞尿が交じる可能性はあるため
・人工物がなく、その場で地中から湧き出ている水 ⇛ほぼそのまま飲める
ここから遡って考えれば、糞尿を垂れてはいけない場所も分かるだろう。
水場や民家などの水利の場所の上部側はなるべく避けるべきだし、沢の中よりも沢を離れた尾根側でするべきだ。
4.野生動物に与えない
究極的には「持ち帰ること」だが、なかなか心理的な抵抗感も強いだろう。
新聞紙などでくるんで直接見えないようにして、ジップロックで二重に封をすれば匂いも含めて漏れることはない。
赤ちゃんの紙おむつみたいなものだと考えればいいのかもしれない。
それが難しいならば、せめて穴を掘ってその中にして、後で土で埋めておくべきだろう。
紙も埋めるならばせめて水に溶けるタイプの紙にしたほうが分解が早い。
■最後に
野糞の話に限ったものでもないのだが。
山でのマナーとかルールと呼ばれるものは保守的な傾向にある。
命や環境に関わるので、保守的になるのも当然といえば当然なのだが。
ただ、何にかこう隠秘的な態度というか、密教的というか、口伝的というか……
はっきりとルールとして明示されないアレヤコレヤがあったりもするのを初心者の頃からずっとモヤモヤと感じてはいた。
長く山に登っていろいろと経験するうちにそのへんのアレヤコレヤの背景にある事情はなんとなく察せられるようにはなるのだが。
わきまえた少数の限られた人間が行う分には環境負荷的に問題ないが、
多数の初心者や部外者までが同じように振る舞うと自然の自浄力・回復力を超えて問題になってしまう、という面はある。
近い問題に「指定地以外のテント泊禁止」「避難小屋の計画利用禁止」がある。
あれも法・条例の根拠や歴史的経緯、地域ごと山ごとの特性などを調べると単純ではない。
だがOKにしてしまうと問題が大きくなるため、明示的には「禁止」という事にせざるを得ないのだろう。
禁止されているルールを踏み越える自覚のあるやつだけが、人に見られないようにやれ、というわけだ。
保守的・閉鎖的に見えるかもしれないが、そうならざるを得ない事情もわかる。
ただ野糞に関しては。
生理現象ということもあって一律禁止とも言いがたいし、
建前上はやらないようにと言ってる手前、やる際の作法みたいなのを啓蒙しにくいという矛盾を抱えているように思う。
そんなジレンマがあるため、公的な場(登山書など)では触れにくい。
そんなテーマだからこそ、個人の考えをまとめておきたいと思った次第です。
山に慣れていない人からしたら、「山の中なんだから、どこでもそのへんでできるのじゃない?」と軽く思われるかもしれない。
だが実際に山道を歩いてみれば分かるだろう、気軽に野糞できる場所というのは意外とそんなに多くはないのだ。
ここではそんな野糞にまつわる作法・マナーについて整理しておきたい。
■だめな理由
まず前提として、山での排便・排尿はその性質上強くは禁じることはできないものの、マナーとして非推奨とされている。
出発前にトイレは済ませ、山中では所定のトイレでのみ用を足す事が求められている。
なぜ野糞がだめなのか、その理由を先にあげてみよう。
1美観
2美意識
3水質汚染
4野生動物への餌やり
の4つが思いつく。順に説明する。
1美観
せっかく山を歩いているのに、道端に人間のうんことケツを拭いた紙が落ちてたらどうだろう?真っ白い雪が黄色くなっていたら?
かつての富士山はトイレが垂れ流しで、遠目にも沢筋が茶色く見えていたという。
これがよろしくない事について説明の必要はあるまい。
2美意識
いくら緊急事態だからといって、ケツを丸出しにしてかがんでいる人とばったり遭遇したらどうだろうか。
また自分がそうしているのを人に見られたらば。
特に女性ならば気まずいとかいう問題でもない。
これも説明不要かと。
3水質汚染
ここからちょっと説明が要る。
自然の浄化力には限度がある。
特に入山者の多い山で皆が皆、そのへんで野糞をたれるとなると、そこの水質を汚染してしまうのだ。
実際に麓の湧き水で「名水」とされていた場所が、基準値以上の大腸菌が検出されて飲用不適になった所もある。
差し障りがあるのでどことは言わないが。
また山際の集落では山から流れてくる沢水をそのまま生活用水に使用している所もある。
(流石に現代で飲用には使うことは無いと思うが)
また登山の必需品でありながら非常に重たい「水」を山中で得られる水場は大切な場所だ。
そうした水利の場所を糞尿で汚染してはいけない事は分かっていただけるだろうか。
4野生動物への餌やり
近年ハンター人口の減少もあり、鹿の過剰繁殖が問題になっている。
人間の糞は、まだ栄養価がふんだんに残っているため野生動物からしたら食べ物になってしまう。
野生動物への餌やりがなぜだめなのかは流石に一から説明してられないので他をあたってください。
■対応策
さてなぜだめなのかを確認したならば、どうすれば良いのかもみえてくる。
当然ながら山中で用たしなどせずに済むようにしておくのが一番ではあるが、どうしてもしたくなった場合の話。
1.景観を損ねない
山道の上でしない。
登山道はもちろんのこと、山林関係者が歩く作業道でも同じ。
当たり前ですね。
2.人に見せない
どうしてもしたくなったらば、登山道からは見えない場所にまで移動してすること。
見られると気まずいというだけでなく、ルールに反する行いをしているのを人に見せないという意識が大切です。と、言うは簡単だが。
実はここが冒頭に述べた一番難しいところでもある。
山は深く険しいほど、本来人間が歩いて移動できる場所ではない。
そんな場所に「山道」という人工物を作ることによって、かろうじて通行できるようにしている。
そのため、そもそも山道をはずれることが難しい場所が多いのだ。
ヤセ尾根・崖道・谷底
はずれる事ができる場所の例
広い尾根(斜面を少し下れば登山道から視線が通らない)
なだらかな樹林帯(道をはずれれば、起伏・岩陰・樹木等で視線が通らない)
言うまでもなく自身の安全確保も必要だ。
急斜面を無理に降りていって、お尻丸出しの墜落死体となって発見などされないように。
次に述べる水質汚染の件も含めて、事前に地図を読図しておいて「このあたりでは野糞できないだろうな」「できる場所を探すとなればこのあたりだろうか」とあたりをつけておく必要もあるかもしれない。
実際は現地に行ってみないとわからない点も多いだろうけど。
3.水を汚染しない
山中で湧き水や沢水を飲んでよいかどうかの判断基準をご存知だろうか。
水を得られる場所に水が集まってくるより上部側の分水嶺内に、
・人工物(民家・山小屋・放牧場・畑・トイレ、など)がある ⇛完全に駄目
~水質が糞尿や農薬や洗剤などで汚染されている可能性がある
・人工物は無いが、長い距離を流れる沢水 ⇛多分大丈夫だが、できれば煮沸を
~沢を流れる途中で動物の死体や糞尿が交じる可能性はあるため
・人工物がなく、その場で地中から湧き出ている水 ⇛ほぼそのまま飲める
ここから遡って考えれば、糞尿を垂れてはいけない場所も分かるだろう。
水場や民家などの水利の場所の上部側はなるべく避けるべきだし、沢の中よりも沢を離れた尾根側でするべきだ。
4.野生動物に与えない
究極的には「持ち帰ること」だが、なかなか心理的な抵抗感も強いだろう。
新聞紙などでくるんで直接見えないようにして、ジップロックで二重に封をすれば匂いも含めて漏れることはない。
赤ちゃんの紙おむつみたいなものだと考えればいいのかもしれない。
それが難しいならば、せめて穴を掘ってその中にして、後で土で埋めておくべきだろう。
紙も埋めるならばせめて水に溶けるタイプの紙にしたほうが分解が早い。
■最後に
野糞の話に限ったものでもないのだが。
山でのマナーとかルールと呼ばれるものは保守的な傾向にある。
命や環境に関わるので、保守的になるのも当然といえば当然なのだが。
ただ、何にかこう隠秘的な態度というか、密教的というか、口伝的というか……
はっきりとルールとして明示されないアレヤコレヤがあったりもするのを初心者の頃からずっとモヤモヤと感じてはいた。
長く山に登っていろいろと経験するうちにそのへんのアレヤコレヤの背景にある事情はなんとなく察せられるようにはなるのだが。
わきまえた少数の限られた人間が行う分には環境負荷的に問題ないが、
多数の初心者や部外者までが同じように振る舞うと自然の自浄力・回復力を超えて問題になってしまう、という面はある。
近い問題に「指定地以外のテント泊禁止」「避難小屋の計画利用禁止」がある。
あれも法・条例の根拠や歴史的経緯、地域ごと山ごとの特性などを調べると単純ではない。
だがOKにしてしまうと問題が大きくなるため、明示的には「禁止」という事にせざるを得ないのだろう。
禁止されているルールを踏み越える自覚のあるやつだけが、人に見られないようにやれ、というわけだ。
保守的・閉鎖的に見えるかもしれないが、そうならざるを得ない事情もわかる。
ただ野糞に関しては。
生理現象ということもあって一律禁止とも言いがたいし、
建前上はやらないようにと言ってる手前、やる際の作法みたいなのを啓蒙しにくいという矛盾を抱えているように思う。
そんなジレンマがあるため、公的な場(登山書など)では触れにくい。
そんなテーマだからこそ、個人の考えをまとめておきたいと思った次第です。
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